今天再次看到有报道说官员质问记者,你是为人民服务的还是为党服务的?
前些时候同样看见解放军报的评论,要坚决反对军队国家化的错误想法。
过去推行的教育是“热爱党,热爱祖国”,“热爱党,热爱人民”,也就是说,三位一体,这三者相当于是没有区别的。
但是今天,至少有两位已经脱离了,更甚者,不但必须分出彼此,还要有非此即彼的明确站队。
这是一个令人困惑而无奈的抉择。
在国家发展的阶段,政党是政治纲领的提出和执行者,所有政党,即使纲领不同,目标指向终须一致,即捍卫国家安全和人民幸福。目前宪法要求,八大民主党派及执政党,根本目标也是一致。
在某些历史时期,一些党派成为阶级利益的代理人,党派之争,上升到阶级斗争,党内之争,上升到路线斗争,党内个人分歧,上升为山头主义。
在这样的政治标准下,一旦阶级不复存在,阶级斗争随即失去基础,所以前三十年,路线斗争成为主流。后三十年,改革路线定了主调,路线斗争随即失去基础,权利斗争一触即发。
以阶级利益为根基的执政合法性,在阶级消失以后,面临自信心的丧失。同时内部分歧,亦需要虚构的外部斗争加以掩盖。载舟之水,恐变为覆舟之水。
前些天和一位朋友论及重庆之变。
他反对我说了一年多的“三十年前中国是穷的文革,现在的重庆不过是富的文革”。理由是,据他2011秋季在重庆看到听到,大家还是对现状很满意。我告诉他,据我在1966到1976年的所见所闻,基本没有任何人对现状不满意,相反大家都是很满意。即便是1976到2016,估计也不会有很多人公开地认真地讨论1976年以前到底大家是真的满意还是不满意。
不过这一切,在改革,或者标榜的改革趋势下,似乎都会得到澄清。
只是这种澄清,依旧停留在废除了政治斗争,路线斗争亦获得统一的局部战果。权利斗争成为目前中国的剧烈冲突,一部分成为显形斗争,表现为财富分配;一部分成为隐形斗争,实则为资源掌控。
重庆之变注定成为路线斗争的终结。但是,权利斗争更加白热化。
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