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生活向前走 “社区”很陌生
步入世纪俊园1期，亭台错落，植被繁茂，池塘里金鱼惬意嬉戏。会所的棋牌室里几位业主悠闲地打着麻将，旁边的便利店顾客进进出出。A、B两座之间有儿童专用游乐区域，甚至还特别设置了一个沙坑，沙子细而柔软，上面放置着三个游戏用的小木马。虽然紧邻车来车往的大道，小区内却异常安静，除了从火车北站偶尔传来的几声汽笛，几乎听不到小区外的任何声响。
傍晚时分，中庭里的居民逐渐多了起来。老人们或是散步，或是陪着小孙子玩耍。年轻人有的跑步，有的遛狗。没有人大声喧哗。这些活动的居民彼此交流不多，但也不相互打搅，呈现出“一团和气”的氛围，而又不至于热闹。
小区管理给居民生活带来的不只是居住环境的改善。“环境也可以影响人的行为。村民住进来之后习惯改变了很多。随地吐痰什么的都没有。这么干净整洁都是自己花钱请人来打扫的，更不忍心糟蹋。”俊发江主任说。
“村民确实也花了一些时间来适应管理，因为或多或少还有些比较自我的东西存在。”棋为麦董事长说，过去每逢清明节村民们习惯到处烧纸钱，弄得满村是纸屑和灰烬。在新小区里绝对不允许。“两年时间村民已经习惯了有管理的生活方式，不然不会有那么高的收费率。”
社会福利方面，世纪俊园1期所属的长寿路社区居委会负责人接受电话采访时介绍，回迁居民都已转为城市户口，只要符合“低保”和其他社会保障条件的，都已经按城市居民顺利地办理了相关手续。
行政意义上，我国在2000年后对城市居民委员会进行调整，大量居民委员会辖区冠以“社区”之名，其管理组织仍为居民委员会。
而根据全球最大的网络百科全书Wikipedia 所收录的“社区”词条，“社区”（Community）广义上指人群集中居住的区域，或同一人群构成的社会、或指同人群居住的地区；中文“社区”多指城镇人口集中居住区域，如居民小区、邻里等；对境外城市和乡村人口集中居住区域称为“共同体”或“社区”。
毫无疑问，“社区”含有“共同”的意义。在现代集合式住宅区分所有关系当中，建筑物的共有部分和附属设施应当算作“社区”存在的基础，在此之上，居住人群共同的价值取向会产生一种社区文化。从道理上来讲，应该如此。
就小厂村而言，村民之间相互关系的维系，更多依靠的是中国传统的人际关系交往准则，而对现代社区，尤其是对区分所有权利主体之间的“共有”和“共同管理”完全没有概念。
“对他们来说只是换了一个新房子住，习惯还是你过你的，我过我的。比如单元门坏了，正常情况应该由这个单元的所有业主一起出钱来修。但实际是村民让我们去找村委会解决。”麦董事长说，“社区文化也主要由我们来负责，放过两场电影，但没多少人来看。”
世纪俊园1期的回迁户们并不关心楼宇的屋顶、外立面等公共部位的使用情况，他们不认为那是自己财产的一部分。江主任也坦言，入住率虽超过80%，但小区还没有成立业主大会。“业主认为住得好，没有问题就行了。”
杨小姐道出了作为小区一员的看法：“物业管理好就可以了，工作一天回家，就想舒舒服服休息一下，没精力参与别的事情。而且本来物业管理就是为了保证业主回家之后过得舒适，再让我们操心，就没有花钱请物业公司的必要了。”
谈到社区文化，杨小姐说：“物业公司这方面做得挺好的，活动经常有，让你能产生社区的感觉。不过我自己参加的不多。”
就此看来“各自为阵”的局面并不仅限于回迁人群。对“社区”观念的生疏，在回迁居民和商品房业主之间，没有根本差别。
别有意味的是，在整个采访的过程中，没有一个回迁居民愿意接受记者的正面采访。走访过的世纪俊园商品房业主则根本不知道小区有这么多回迁户。这些业主买房之前生活在昆明的各个城区，对凤凰新村的拆迁情况表示并不知情也不关心。
俊发江主任说，回迁村民们，尤其是老人，对“回迁户”这个身份有所顾虑，不愿多谈。
麦董事长则根据自己的经验判断，“城中村”居民长期生活在一个相对封闭的环境里，一个村子可能只有几个姓氏，裙带关系非常复杂，在外人面前不愿多加议论和透露。在传统观念中，“得罪人”会让自己很难堪。“如果恰好牵扯到不交物业费的那一户，就更不好说话了。”
(责任编辑：现代物业) |
